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En estos días conviene recordar las palabras de Trevijano en 2012 sobre los borbones y todas sus «hazañas»

Este pasado 22 de septiembre, la cuenta @Alex_Diaz_68 publicó un clip de unos cuatro minutos de una conferencia-coloquio de Antonio García-Trevijano en la Universidad de Valencia (14 de diciembre de 2012). El autor del tuit lo presenta así: Trevijano habla del Borbón emérito y de su yerno; al final, también de su hijo «Letizio VI». Añade su propia lectura histórica y política: «El padre, regaló el Sáhara español en 1975. El hijo entregará Ceuta, Melilla y las Islas Canarias en breve a los habichuelos».

El vídeo, editado por el canal Politikeo con créditos a Libertad Constituyente TV, muestra al jurista y pensador republicano —ya fallecido en 2018— respondiendo a preguntas sobre la monarquía. No es un discurso preparado al milímetro, sino una intervención improvisada, dura y personal, basada en que él conoció a Juan Carlos en su juventud.

Lo que dice Trevijano en el vídeo

Trevijano afirma que la monarquía es «la cúspide a la vez que la base de sustentación de la corrupción general y sistemática». Según él, «no hay nadie más corrompido que Juan Carlos»; ningún jefe de Estado europeo se le acerca.

Repasa la biografía del entonces rey con rasgos que ya eran conocidos o controvertidos en 2012:

  • A los 17 años mata a su hermano Alfonso de un tiro en la frente y tiene que prometerle a su padre que no lo hizo de forma intencionada.
  • Traicionó a su padre, Don Juan de Borbón.
  • Llegó a España sin un duro, educado por Franco y con profesores franquistas.
  • Trevijano dice que puede atestiguarlo porque salía con él en Zaragoza en su coche.

Compara su nivel de corrupción con el de «reyezuelos» africanos como Bokassa y los diamantes del Congo. Menciona la caza de elefantes «apostado en una trinchera y acompañado de la Corinna de turno» como lo más «simpático» y humano del personaje; lo que, a su juicio, deja en ridículo a la reina.

Sobre el caso Nóos y Urdangarín, que en 2012 estaba en plena efervescencia mediática y judicial, Trevijano es explícito: Juan Carlos no solo dio permiso a su yerno para «robar» en la Comunidad Valenciana, Baleares y donde fuera. «Es que yo, conociendo como conozco a Juan Carlos, dudo mucho que autorizara a su yerno a robar si él no participaba en el robo. Lo dudo mucho de verdad, no lo digo de broma. Lo conozco muy bien».

Cierra esa parte sosteniendo que el pueblo español es tan cobarde que también apoyará la monarquía de su hijo Felipe.

El comentario del tuit: Sáhara ayer, Ceuta y Melilla mañana

El autor del post no se limita a difundir el clip. Establece un paralelismo: Juan Carlos, como príncipe y luego rey, presenció o protagonizó la entrega del Sáhara español a Marruecos y Mauritania en 1975 (Acuerdos de Madrid, Marcha Verde). Felipe VI, según esta tesis, cedería Ceuta, Melilla y Canarias a Marruecos.

El tuit se publica en un momento de tensión fronteriza: refuerzos de vigilancia en Ceuta y Melilla ante alertas de entradas masivas coincidiendo con las elecciones marroquíes del 23 de septiembre de 2026, declaraciones de ministros marroquíes reivindicando las ciudades autónomas como «ocupadas» o de «derecho histórico», y desmentidos reiterados del Gobierno español de que vaya a negociar la soberanía.

Trevijano no habla en el fragmento de territorios norteafricanos ni de Canarias. Esa proyección es del usuario que lo comparte. Lo que sí hace el jurista es presentar la Corona como el eje que sostiene —y se beneficia de— un sistema que él llamaba «partitocracia» o «monarquía de partidos», heredera de la Transición de 1978, que nunca consideró una ruptura democrática real.

El vídeo de 2012 no aporta pruebas judiciales nuevas. Urdangarín fue condenado; la infanta Cristina fue absuelta de los delitos más graves; las investigaciones sobre las finanzas de Juan Carlos I (cuentas en Suiza, comisiones, Corinna Larsen) llegaron años después y no se tradujeron en un juicio en España por su inviolabilidad mientras fue rey. Trevijano habla desde la convicción personal de quien trató al príncipe en los años 50-60 y desde su crítica sistemática al régimen del 78.

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