Monseñor Alfonso de Galarreta, obispo de la conservadora Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) ha sido excomulgado dos veces. La más reciente ocurrió el 1 de julio de 2026, tras consagrar a cuatro nuevos obispos en Écône (Suiza) sin mandato papal. Anteriormente, había sido excomulgado en 1988 por Juan Pablo II y absuelto en 2009 por Benedicto XVI.
El apellido Galarreta (y su compuesto Ruiz de Galarreta) pertenece a la antigua nobleza de hidalgos originaria de la zona de Álava y Navarra. Este linaje se destacó históricamente en la administración de la Monarquía Hispánica, la diplomacia y el ámbito militar. Figuras como Martín de Galarreta Ocáriz (nacido en 1610) sirvieron como diplomáticos en París y administradores de la Corona bajo el reinado de Felipe IV, consolidando a la familia en la pequeña nobleza local.
En cuanto a Monseñor Bernard Fellay, obispo suizo y figura clave de la Fraternidad, se encuentra asimismo excomulgado. El Dicasterio para la Doctrina de la Fe decretó su excomunión automática latae sententiae el 2 de julio de 2026 tras participar como co-consagrante en la ordenación de los nuevos obispos.
Fue uno de los obispos ordenados ilícitamente en 1988 por el arzobispo Marcel Lefebvre, por lo que sufrió excomunión, siendo levantada la sanción por Benedicto XVI en 2009. El apellido Fellay resuena con ecos de la historia y la nobleza heráldica, con raíces que se remontan a la Edad Media (siglo XI). Localizado en la región suiza de Valais, esta familia alcanzó notoriedad a través de su participación en la batalla de las Navas de Tolosa (1212), punto de inflexión de la Reconquista. Se registró la presencia de los Fellay en la visita del príncipe de Gales, Carlos Estuardo en Madrid, el cual llegó ocultamente en 1623, con la intención de casarse con la infanta María Ana, hija de Felipe III. Además, su asociación con la industria del cuero sugiere una inclinación hacia el comercio y la artesanía, pudiendo tratarse de una familia judía. Así como está dibujado en el escudo de la familia de Alfonso de Galarreta, encontramos el castillo en su blasón, el cual es el símbolo de la Tribu israeli de Simeón.
Referente a los 4 nuevos obispos consagrados, tenemos a Monseñor Pascal Schreiber. El apellido Schreiber significa escriba, de allí la pluma que sostiene el león en el escudo de armas de su familia, el cual lleva los colores rojo, negro y oro utilizados en la alquimia, además de la estrella de 8 puntas que representa a Venus pero en realidad, más precisamente, a Lucifer.
Es preciso vincular en este caso, el escudo de la comunidad foral de Navarra con esta estrella Venus de 8 puntas, la cual aparece igualmente en la bandera de España, abajo en la parte derecha. En el centro de esta estrella, aparece una joya color verde, una alusión, dicen, a la esmeralda que el rey Sancho VII el Fuerte arrebató del turbante del califa Miramamolín durante la Batalla de las Navas. Sin embargo, en verdad, se refiere a la esmeralda que se desprendió de la frente de Lucifer cuando éste cayó en desgracia. Asimismo, las cadenas representan las ataduras con las que está encadenado en el abismo.
Adicionalmente, la princesa Elvina Pallavicini (1914–2004), figura influyente de la nobleza negra romana, vinculada a la realeza irani (dinastía Pahlavi), organizó la conferencia de Marcel Lefebvre en su palacio del Quirinal, celebrada el 6 de junio de 1977, controlando de esta manera la incipiente resistencia católica tradicionalista, la cual se oponía al Concilio Vaticano Segundo. Hay que subrayar que la familia Palaviccini se puede vincular con la banca, la Orden de Malta, la mafia armenia, Hollywood, el ocultismo y con la financiación vaticana de musulmanes chiitas. En efecto, esta familia es un referente del sufismo y del Islam institucional en Europa a través del Sheik Abd al Wahid Pallavicini (fundador de la Comunidad Religiosa Islámica Italiana COREIS, fallecido en 2017) y su hijo, el actual Imam Yahya Pallavicini. La familia usa el águila bicefal, emblema central del Grado 33 del Rito Escocés Antiguo y aceptado en la masonería.
Otro de los obispos excomulgados fue Monseñor Michael Goldade, cuyo nombre y apellido tienen consonancias hebraicas.
En cuanto a Monseñor Michel Poinsinet de Sivry, tiene conexiones con la Casa noble de los Orleans. El padre del filólogo y dramaturgo francés Louis Poinsinet de Sivry (1733–1804) era funcionario de la corte francesa y trabajó como ujier en el Gabinete del Regente de Francia Felipe II de Orleans durante la minoría de edad de Luis XV. Por otra parte, la pintura mitológica Leda y el cisne (1531) del italiano Antonio Allegri da Correggio en Berlín perteneció a la colección de Felipe II de Orleans. El cisne no es otro que el dios Zeus que representa el destino ineludible y el poder absoluto de los dioses (demonios) sobre los mortales. Curiosamente, en el escudo de Michel Poinsinet de Sivry, encontramos el cisne.
Referente a Monseñor Marc Hanappier, se puede observar 3 flores de lis en el escudo de su familia. La familia Hanappier es una dinastía de orfebres franceses originaria de Orléans, cuyo linaje se remonta al menos hasta el siglo XVI. El escudo de armas de Orléans, uno de los símbolos cívicos más antiguos de Francia, lleva flores de lis, las cuales no son, de hecho, ni flores, ni abejas sino más bien ranas, o sea flores de lis de los pantanos. (https://eldiestro.info/2026/06/los-reyes-sapos-o-los-monarcas-del-infierno/).
La señora Claude Hanappier perteneció a la burguesía del siglo XVIII y está conectada con el Jansenismo de Orleans, principal bastión de este movimiento religioso que se oponía a la relajación moral atribuida a los Jesuitas y al poder de Roma. Philippe II de Orléans fue el que ofreció protección a los Jansenistas en Francia después de la muerte de Louis XIV, el cual los había reprimido. El Jansenismo había comenzado formalmente en 1640 con la publicación póstuma del libro Augustinus, escrito por el obispo caólico neerlandés Cornelio Jansenio. Tuvo como centro intelectual la abadía cisterciense de Port Royal en París. La oposición de los jansenistas a la bula papal Unigenitus en 1713 había provocado una violenta fractura. Claude Hanappier, casada con Jacques II Sarrebourse, dejó 600 libras a escuelas para los pobres gestionadas por notables y magistrados que flirteaban con la doctrina jansenista, la cual consideraba que, debido al pecado original, el ser humano carecía de libre albedrío y sólo podía salvarse mediante la gracia divina, reservada para unos pocos elegidos, lo que derivó en un rigorismo moral, en la exigencia de un estricto ascetismo y de grandes penitencias para recibir los sacramentos.
En resumidas cuentas, la historia se repite hoy en la FSSPX y debemos ser alertas ante cualquier vislumbre de “déjà vu” (ya visto) o ante cualquier vínculo del aparente bien con las fuerzas del mal.
