Jesucristo no hacía acepción de personas ni otorgaba privilegios según riqueza, posición social o poder. En la Biblia queda muy claro a través de distintos versículos y enseñanzas.
La visita prevista del papa León XIV a España quedará marcada por un sistema de patrocinios con tarifas explícitas que permite a las grandes empresas y fortunas comprar acceso privilegiado al Pontífice y visibilidad institucional.
La Conferencia Episcopal Española distribuyó un dossier de mecenazgo con cinco niveles de aportación para financiar un evento cuyo coste se estima entre 15 y 25 millones de euros.
Estos son los niveles detallados:
- Gran Benefactor (la aportación es entre 500.000 y 1.000.000 euros): Entre los privilegios que tendrán están un encuentro personal con el Papa, un espacio reservado en actos multitudinarios, encuentro de trabajo en el Vaticano, uso del logo de la visita por parte de la empresa, aparición del logo en la web oficial y máxima visibilidad.
- Benefactor (la aportación es entre 250.000 y 500.000 euros): Participación en audiencias reservadas con grandes donantes y visibilidad destacada.
- Patrocinador (entre 50.000 y 250.000 euros): Espacios reservados, reconocimiento como “embajador empresarial” y uso del distintivo oficial.
- Colaborador (10.000 euros): Inclusión en el directorio oficial de entidades colaboradoras y menciones públicas.
- Amigo (1.000 euros): Certificado oficial de participación.
Además, el Gobierno ha declarado la visita “acontecimiento de excepcional interés público”, lo que permite a las empresas deducciones fiscales muy elevadas.
Para Jesucristo no existían las clases VIP. Trató con la misma dignidad al rico Nicodemo, al publicano Zaqueo, a la prostituta, al mendigo ciego y al centurión romano. Su criterio no era el dinero ni la posición social, sino el corazón y la fe.
Mientras los grandes donantes pueden comprar cercanía al Santo Padre y publicidad para sus marcas, el creyente humilde —ese que ahorra durante meses o incluso años para poder viajar y verlo— se conformará con divisarlo a lo lejos entre multitudes, a través de pantallas gigantes o desde distancias considerables. Un sistema totalmente excluyente que divide a los fieles entre clase preferente y clase turista.
Pero no solo preocupa el aspecto económico. Muchos nos tememos que esta visita esté cargada de discursos agendistas bien programados: insistencia en el multilateralismo como solución a todos los problemas, el «cl¡ma camb¡ático» como prioridad casi religiosa y una visión de la inmigración ilegal sin límites ni matices. Temas que coinciden plenamente con el discurso de los líderes globalistas, organismos internacionales y los reyes de España.
Aún más llamativo resulta que el Valle de los Caídos, uno de los mayores monumentos cristianos de España, basílica excavada en la roca y lugar de enterramiento de decenas de miles de víctimas de la Guerra Civil, no forme parte del programa oficial de la visita. Una omisión significativa y muy reveladora, especialmente viniendo de quien predica constantemente la reconciliación, el perdón y la paz. Parece que hay reconciliaciones que interesan y otras que se prefieren olvidar.
Mientras tanto, una gran parte de los católicos españoles, especialmente los más devotos, siguen a ciegas todo lo que representa el Santo Padre, aceptando sin cuestionar estas posiciones aunque choquen con la realidad cotidiana o con la propia tradición católica.
Es legítimo preguntarse: ¿dónde queda el Evangelio en todo esto? La Conferencia Episcopal ha convertido la visita papal en un gran evento de patrocinio empresarial con tarifas y beneficios explícitos, mientras los fieles de verdad ponen la mano en el bolsillo para costear, desde la distancia, un espectáculo que cada vez se parece más a un foro globalista con sotana.
Vaya mercantilización. Vaya con la Conferencia Episcopal. Qué vergüenza.
«Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y al pobre decís: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado; ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos? […]» Capítulo 2, Epístola de Santiago.
